monumenta.ch > Hieronymus > sectio 56 > sectio 43 > sectio 14 > Isaias, 65 > csg75.699 > csg48.60 > sectio 20 > csg98.233 > sectio 39 > sectio 19 > sluMscr.Dresd.A.145.b.70 > sectio 19 > bnf10439.201 v > sectio 2 > bnf9389.70 > uwbM.p.th.f.69.76 > uwbM.p.th.f.69.104 > bkeCod.20.2r > bnf8562.14 > sectio 6 > sectio 5 > sectio > Habacuc, 3 > sectio 6 > csg68.258 > sectio 12 > sectio 12 > sectio 18 > csg48.28 > Matthaeus, 4 > bnf10439.233 v > uwbM.p.th.f.68.85 > sectio 33 > Psalmi, 33 > sectio 17 > csg68.319 > sectio 4 > sectio 1 > bnf17226.183 > Matthaeus, 8 > Ezechiel, 19 > sectio 2 > sectio 9 > bnfGrec107.289 > csg102.298 > sectio 1 > sectio 7 > sectio 5 > sectio 5 > bnf9389.71 > csg48.36 > bnf9389.58 > bnfNAL1585.46 > bsbClm6224.62 > sectio 17 > sectio 31 > bnfGrec107.105 > uwbM.p.th.f.68.245 > sectio 19 > sectio 18 > sectio 15 > bnf9389.201 > 438 > sectio 28

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Ioannes Saresberiensis, De Septem, 7, 28
In tali autem collatione, unum aeternum est, aliud temporale; unum immensum, aliud comprehensible, unum semper idem manens, aliud mutabile. Et tamen quia aliud dici non potest, hoc dicitur: ne nihil dicatur, quia adhuc ipsam veritatem non possumus donec figura transeat et veritas manifeste pateat. Nunc ergo manent figurae, ut signa veritatis accipiantur quasi pro veritate, donec veniat quod perfectum est in ipsa veritate.